De Thomas Becket al duque de Lancáster: cara y cruz de las relaciones anglohispánicas medievales
Esta semana han coincidido de forma casual dos asuntos muy curiosos que están relacionados con mi investigación. Primero, leí en Twitter este mensaje del usuario Tadeus Calinca, en el cual daba a conocer la existencia de unas magnificas pinturas murales en la iglesia de San Pere de Egara (Tarrasa, Barcelona), cuyo tema central es el martirio sufrido en el siglo XII por Thomas Becket, arzobispo de Canterbury.
En mi reciente visita a la Seu d'Ègara, en Terrassa, me sorprendió ver estas magníficas pinturas murales (siglos XII-XIII) que representan el asesinato de Santo Tomás Becket, hechos acaecidos en Carterbury en 1170. pic.twitter.com/XFbb7oh9oV
— Tadeus Calinca (@tadeuscalinca) November 25, 2018
Más conocido como Santo Tomás de Canterbury en la tradición cristiana, fue canciller y gran colaborador de la casa Plantagenet en las islas británicas hasta que cayó en desgracia y fue asesinado supuestamente por orden del rey Enrique II, a quien tanto había ayudado Becket en los momentos más delicados de su gobierno. Por eso la estatua en su honor que hoy figura en los jardines de la londinense catedral de San Pablo le representa con las manos alzadas, cubriéndose de las cuchilladas de los sicarios enviados a asesinarlo.
Edward Bainbridge Copnall. St. Paul’s Cathedral (London). Foto de Morgaine en Wikimedia Commons
No cabe duda de que se trató de un momento de máxima importancia en la Edad Media, pues la popularidad del rápidamente canonizado Becket se expandió con celeridad desde Gran Bretaña por todo el continente. En tierras ibéricas, el culto al santo mártir de Canterbury fue fomentado por la presencia de la hija de la famosísima Leonor de Aquitania: la princesa Leonor Plantagenet, coronada reina de Castilla el mismo año de la muerte deBecket, tras contraer matrimonio con Alfonso VIII.
Thomas Becket siempre me pareció un personaje fascinante, desde mi primera aproximación a su devenir personal que me llevó a escribir esta biografía suya publicada en el portal mcnbiografías. Se trató sin duda del máximo exponente de la anglofilia medieval, al ser figura venerada y de amplísima presencia en el arte y en la cultura hispánica, como algunos estudiosos han demostrado. Para dar una referencia a quien esté interesado en ampliar sus conocimientos, solamente me referiré a este libro, del equipo de investigación dirigido por la profesora Gregoria Cavero, que me parece el más destacado exponente de la importancia de Becket en nuestra Edad Media peninsular, tal como indiqué en esta reseña del libro.

La segunda noticia becketiana a que me refería es que el mismo día que estaba leyendo la información en Twitter sobre nuevas representaciones iconográficas del prelado me llegaron precisamente los ejemplares de este libro, al cual contribuyo con un capítulo en el que trato todo lo escrito anteriormente.

En este trabajo, además de desgranar algunas claves del ya mencionado ejemplo de anglofilia a través de Thomas Becket, también me ocupo de contrapesarlo con lo opuesto, es decir, con el máximo exponente de la anglofobia hispánica medieval: Juan de Gante, duque de Lancáster, y pretendiente al trono de Castilla en los años finales del siglo XIV.
Edward Hoby para Queenborough Castle (Kent), actualmente en Badminton House (Gloucestershire)
Como ya me referí en otra entrada de este blog y en este artículo de revista, Juan de Gante se casó con Constanza de Castilla, hija de Pedro I, monarca asesinado en Montiel por su hermano Enrique II de Trastámara tras el fin de la guerra civil en 1369. Por ello, Juan de Gante se tituló rey de Castilla y León, esgrimiendo los legítimos derechos al trono de su mujer, e invadió Galicia en 1386, aliándose con el recientemente coronado rey de Portugal, Juan I de Avís.
Juan I de Portugal y el duque de Lancáster cenando con otros miembros de la corte portuguesa. Manuscrito de lasChronicles de Jean de Wavrin Manuscrito Royal 14 E iv (fol. 244v). The British Library (Londres)
Aunque la invasión finalmente acabaría por fracasar, la llegada del duque con intenciones de reclamar el trono fue uno de los momentos de máxima dificultad por el que pasó la monarquía de los Trastámara. Juan I tuvo que echar mano de sus más inteligentes colaboradores para diseñar un discurso, pronunciado ante las Cortes de Segovia en 1386, en el que conminaba a los castellanos a defender a sus tierras, a sus familias y a sus legítimos reyes. Este documento de la arenga de Juan I nos ha llegado a través de diversas copias, algunas completas, otras parciales.
El final de mi artículo en este libro está dedicado precisamente a una edición crítica de este discurso, es decir, a editar una versión lo más cercana posible a las verdaderas palabras pronunciada por el monarca ante la asamblea, puesto que los documentos a veces no concuerdan, tienen lagunas, presentan lecturas diferentes, y demás cuestiones de las que se ocupan los editores de textos medievales que usan la crítica textual y las herramientas filológicas a nuestro alcance.

En fin, si algún lector todavía tiene ganas de saber más sobre anglofilia y anglofobia en la Edad Media hispánica y de leer la edición crítica del discurso de Juan I para defender la corona de Castilla de las intenciones del duque de Lancáster, puede hacerlo aquí.
OpenEdition le sugiere que cite este post de la siguiente manera:
Óscar Perea Rodríguez (30 de noviembre de 2018). De Thomas Becket al duque de Lancáster: cara y cruz de las relaciones anglohispánicas medievales. Harto de tanta porfía... Recuperado 10 de mayo de 2026 de https://opr71.hypotheses.org/228
